日语汉字读音规律：音读与训读的区别

日语中的汉字读音可以分为两大类：音读和训读。这两种读音方式在日语学习中占据着重要的汉字地位，理解它们的读音的区区别和规律对于掌握日语汉字读音至关重要。本文将详细探讨音读与训读的规律区别，并分析其背后的音读规律。

一、训读音读与训读的日语基本概念

音读（音読み）是指汉字在日语中按照其传入日本时的汉语发音进行读音的方式。音读通常保留了汉字在汉语中的汉字发音特点，但由于日语和汉语的读音的区语音系统不同，音读的规律发音与汉语原音有所差异。例如，音读汉字“山”在日语中的训读音读为“さん”（san），与汉语中的日语“山”（shān）发音相似但不完全相同。

训读（訓読み）则是汉字指汉字在日语中按照其意义对应的日语固有词汇进行读音的方式。训读通常与汉字的读音的区汉语发音无关，而是根据汉字的意义在日语中找到了对应的词汇。例如，汉字“山”在日语中的训读为“やま”（yama），这是日语中表示“山”的固有词汇。

二、音读与训读的历史背景

音读和训读的形成与汉字传入日本的历史背景密切相关。汉字最早是在公元5世纪左右通过朝鲜半岛传入日本的。当时，日本还没有自己的文字系统，因此汉字被用来记录日语。随着时间的推移，汉字逐渐被日本人所接受，并形成了独特的读音方式。

音读的形成主要是由于汉字在传入日本时，日本人模仿了汉字的汉语发音。由于日语和汉语的语音系统不同，音读的发音与汉语原音有所差异，但仍然保留了汉语发音的某些特点。例如，汉字“水”在汉语中读作“shuǐ”，在日语中的音读为“すい”（sui），两者在发音上有一定的相似性。

训读的形成则是由于汉字在传入日本后，日本人根据汉字的意义在日语中找到了对应的词汇。这些词汇通常是日语中固有的词汇，与汉字的汉语发音无关。例如，汉字“水”在日语中的训读为“みず”（mizu），这是日语中表示“水”的固有词汇。

三、音读与训读的规律

音读和训读在日语中有着不同的规律，掌握这些规律有助于更好地理解和记忆日语汉字的读音。

1. 音读的规律

音读的规律主要体现在以下几个方面：

音读的发音与汉语发音相似：音读的发音通常与汉字的汉语发音相似，但由于日语和汉语的语音系统不同，音读的发音与汉语原音有所差异。例如，汉字“人”在汉语中读作“rén”，在日语中的音读为“じん”（jin）。
音读的发音较为固定：音读的发音通常较为固定，同一个汉字在不同的词汇中通常有相同的音读。例如，汉字“学”在“学生”（がくせい，gakusei）和“学校”（がっこう，gakkou）中的音读都是“がく”（gaku）。
音读的发音与汉字的部首有关：音读的发音有时与汉字的部首有关。例如，带有“氵”（水部）的汉字通常有“すい”（sui）的音读，如“海”（かい，kai）、“河”（か，ka）等。

2. 训读的规律

训读的规律主要体现在以下几个方面：

训读的发音与汉语发音无关：训读的发音通常与汉字的汉语发音无关，而是根据汉字的意义在日语中找到了对应的词汇。例如，汉字“山”在日语中的训读为“やま”（yama），这是日语中表示“山”的固有词汇。
训读的发音较为灵活：训读的发音通常较为灵活，同一个汉字在不同的词汇中可能有不同的训读。例如，汉字“生”在“生きる”（いきる，ikiru）中的训读为“い”（i），而在“生まれる”（うまれる，umareru）中的训读为“う”（u）。
训读的发音与汉字的意义有关：训读的发音通常与汉字的意义有关。例如，表示自然现象的汉字通常有与自然现象相关的训读，如“風”（かぜ，kaze）、“雨”（あめ，ame）等。